Se supone que la jurisprudencia islámica, como un sistema de jurisprudencia humana en la comprensión de los textos religiosos, es flexible, avanzada y adaptada al desarrollo de la vida y los contextos de las personas. Pero en manos de ciertos predicadores y mentores, se convirtió en una fortaleza cerrada, que está autorizada a abandonar su puerta, excepto al infierno de Al -wahid. En lugar de criar a una persona de su Señor con amor, está aterrorizado por él.
Algunos religiosos aprovechan el sentimiento de miedo establecido en la psique humana, para confirmar su autoridad intelectual y espiritual, siempre agitando la muerte, la tumba, el camino y el fuego del infierno, como si la religión no supiera la misericordia, como si Dios solo tuviera ira y castigo. El discurso está ausente de la tolerancia, el perdón y la esperanza, ser reemplazado por un discurso que cultiva el terror en las almas, especialmente entre las personas simples que se encuentran como rehenes a una comprensión despiadada y estricta y no permite cuestionar ni pensar.
Este método no se usa como religión, sino que escapa a las personas y deforma su imagen en la mente, en particular en un momento en que el conocimiento ha estado disponible, y la comparación entre religiones y culturas es una pregunta diaria. Dios, en la esencia del Islam, es el más misericordioso, el más misericordioso, que ha escrito misericordia de sí mismo, y no la divinidad mentirosa, porque algunos predicadores son promovidos sobre las sillas.
El peligro en este discurso funcional no se detiene en los límites de la relación entre una persona y su Señor, sino que se extiende a la vida social, donde se hace una conciencia colectiva frágil, sujeto a una crítica o un cambio. Cada intento de pensar es estigmatizado por la incredulidad, y cada llamado a la reforma se enfrenta a la intimidación de la sedición, y a veces se llama a la referencia de tormento a la boca.
La necesidad de hoy es urgente para restaurar el equilibrio en el discurso religioso, proporcionar una imagen más misericordia y humana de Dios, y admitir que el miedo puede reparar un momento, pero eso no puede ser una base permanente para la relación de una persona con su Señor. La religión que no se basa en el amor no se resistirá mucho frente a las preguntas modernas, y los corazones en busca de la paz no serán convencidos, no por terror.
Mohamed Boufas / Writer e interesado en cuestiones de pensamiento, religión y sociedad
