La ciudad de Safi está llena de pequeños lugares conocidos como Sidi Ahmad Chachkal, que fue el tema de Nomad#19. Esta semana, Yabiladi te lleva nuevamente a Cap Beddouza (Cap Cantin), a 35 kilómetros de Safi (región de Marrakech-Safi). La cueva estudiosa es un lugar cargado de leyendas que enriquece la imaginación de los habitantes de Safi.
Toufrit Mahdar (Cueva de la mezquita en Amazigh) tiene una apertura en el mar que permite que la mente deambule, es similar a la de la cueva Hércules en Tánger. Un fuerte viento penetra entre las paredes y causa los escalofríos de los raros visitantes del lugar. Es una pieza grande cubierta con arena como una alfombra. Los habitantes de Safi atribuyen a las leyendas reveladas por el antropólogo Fouad Rehouma en Yabiladi.
Niños de sirena
«La leyenda principal que conlleva un consenso a nivel de la imaginación de los nativos, fue contada por los antepasados», dice. Según el hombre de 62 años que se estableció en la región, los pescadores estaban alrededor de la cueva «, en medio de la noche, escucharán el Corán para el Corán. Intrigados y preocupados, se acercan a la fuente de sonido», dice el antropólogo. Los pescadores se inclinan de ver dentro de la cueva, ven a los niños pequeños allí recitando el libro santo.
«Los niños vieron que fueron observados. Se asustaron y se arrojaron al mar a través de la apertura de la cueva».
«El imaginario desarrolla la pregunta diciendo que estos niños son seres sobrenaturales», agrega Fouad Rehouma. Descendientes de una sirena que vino a dar a luz en la cueva, «Siren Children». Este último vivía en Tighalin que, según la leyenda, una ciudad envuelta debajo del mar estaba frente a la cueva estudiosa. «Desafortunadamente, no hay investigación arqueológica para afirmar la existencia de Tighalin», lamenta el antropólogo.
La cueva estudiosa. / Ph. Marinada
Otra leyenda enriquece el misterio de la cueva estudiosa sobre Sidi Ahmed Chachkal, el líder de los Zaouïa, donde la gente vino a hacer la «pobre peregrinación». El «santo» tenía un «baraka», vivía a los 13th siglo. Los visitantes vinieron a verlo desde regiones distantes para beneficiarse de su sabiduría y su conocimiento. «Para los habitantes de Beddouza, les dijo» Si quieres verme, no hay necesidad de moverse. Vaya a la cueva estudiosa y lea el Corán y luego envíeme su solicitud «», dice Fouad Rehouma. El lugar era «una habitación con un eco de las historias de las personas», dándole un personaje «sagrado». Estas dos leyendas muestran que «lo sagrado imaginario mitológico» y el «musulmán sagrado» argumentan que el lugar en la imaginación colectiva argumenta al antropólogo.
La apertura en el mar de la cueva estudiosa. / Ph. Fouad Rehouma
Más recientemente, hacia el final de 19th El siglo, el Caïd Issa Benomar reinó sobre la región (como Thami el Glaoui tenía muchas propiedades en Marruecos). «Evocó el terror entre los habitantes de la región, desde que vino a tomar su ganado y luego los mató», dice Fouad Rehouma. Huir del Caid «La gente escondió la cueva estudiosa. Era su refugio», agrega. Este consejo continuaría hasta el despido de Issa Benomar por parte de los franceses durante el período del protectorado en 1915.
Pero más allá de este universo poético y legendario, el antropólogo desea enviar un grito del corazón. «El sitio debe ser protegido, que lo reconozcamos, que es parte del patrimonio local», protesta. «En toda la costa en la región de Safi hay diferentes cuevas magníficas que valen la pena», concluye.
Ubicación de la cueva estudiosa. / Ph. Google Maps
