Hafsa Al-Rakuniya, la poeta andaluza que dejó su huella en la literatura del siglo XII

Algunos historiadores la apodaron «la poeta de dos amantes», pero en realidad tuvo varios. Otros dieron testimonio de la belleza de sus palabras, de la riqueza de sus conocimientos y de su franqueza. Así, Hasfa Bint Al-Haj Al-Rakuniya marcó el siglo XII encarnando notablemente la antinomia de la imagen que se podía dar de la mujer en la época medieval: piadosa, obediente y conformista.

Desde su nacimiento en 1135 en el seno de una rica familia amazigh en Granada, ciudad entonces dominada por los almorávides (1042 – 1147), Hafsa no fue nada de eso. Por el contrario, la calidad de su poesía permitió deducir que recibió una educación bastante avanzada. De hecho, nacer y crecer en el corazón palpitante de Al Andalus, la Granada del siglo XII, significó mucho, desde un punto de vista político, religioso, pero también cultural y artístico.

Lo subraya la investigadora de historia Osire Glacier, en su trabajo “Las mujeres en la política en Marruecos de ayer a hoy – resistencia y poder femenino” (Ediciones Tarik, 2012), al describir una ciudad donde los padres “se preocupaban por el refinamiento de las mentes de sus hijos”. sus hijas y les enseñó poesía, literatura y música.» Hafsa, por tanto, no escapó a ello, lo que le permitió desarrollar tempranamente sus conocimientos literarios y forjar una fuerte personalidad.

Un poeta que encantó la corte de Granada

Los biógrafos suelen describir a una mujer educada, bella, noble, inteligente, que escribía versos con gran soltura. Así, bajo los almohades (1121 – 1269) que tomaron Granada en 1154, se dio a conocer en la escena pública, mientras el poeta y aristócrata Abou Jaâfar Ibn Saïd estaba enamorado de ella. Hijo del señor de Qalat Yahsub, ayudó a su padre en la gestión de los asuntos públicos.

Aunque la relación duró alrededor de diez años, no fue la única de Hafsa. De hecho, también se enamoró del gobernador almohade de Granada, Abou Saïd Othman, que también fue un distinguido poeta. Osire Glaciar afirma que esta mujer tuvo varios amantes sin ocultarlo jamás, incluso que una parte importante de sus escritos fueron un auténtico “elogio al amor y a la sensualidad”.

Menos de cuatro años después de darse a conocer a través de sus primeros poemas, Hafsa se ganó la confianza de la corte de Granada, dentro de la cual ocupó un lugar importante. Esto le ayudó en gran medida a desarrollar una rica actividad literaria y educativa, cuyos ecos traspasaron la ciudad andaluza hasta llegar al califa almohade Abdelmoumen (1130 – 1163), que no fue otro que el padre de Abu Said Othman.

Poco después, el poeta fue enviado ante el califa almohade en Rabat en 1158, junto con otros poetas andaluces. Admirando la poesía de Hafsa, el sultán le ofreció un Rakuna cerca de Granada, una especie de salón literario donde creó una gran dinámica y también pudo adquirir autonomía financiera. De este lugar se le conocía como Al-Rakuniya.

Intrigas románticas mezcladas con vida política.

Esta situación complicó la relación de Hafsa con Abu Jaâfar, ya que este último competía considerablemente con el gobernador de Granada. Surgieron ciertos celos, como lo documentan los escritos intercambiados entre los dos. En uno de los intercambios, Hafsa, citado por Osire Glacier, reprendió a Abou Jaâfar acusándolo de no saber nada sobre los códigos del amor.

Por su parte, la académica Nadia Laachiri, en su contribución a la obra colectiva “Las mujeres escriben África – África del Norte” (Ediciones Kathrala, 2013), explica la situación de Hafsa y su amor compartido entre dos hombres influyentes, poetas además. «Con el primero de estos hombres [Abou Jaâfar]Hafsa Al-Rakuniya intercambió poemas que se conservaron. En algunos de ellos expresó su amor, en otros evocó temores secretos sobre las consecuencias de este amor; en otros, expresaba celos porque su amante había pasado tres días y tres noches con un esclavo negro”, escribe.

Además, Nadia Laachiri señala que el amor de Hafsa por Abu Jaâfar «fue una fuente de problemas que ella intentó resolver a su manera», especialmente cuando el hombre fue nombrado visir bajo la tutela de Abu Said Othman. Por un lado, la poeta expresó sus felicitaciones a este último, con motivo de una celebración religiosa, sin olvidar mencionar su distinguida relación. Por otro lado, Abou Jaâfar se mostró aún más celoso y escribió una carta a Hafsa, en la que describía al gobernador como un “esclavo negro”.

Venganza política con sabor a celos

Entonces Abou Jaâfar pidió a la poeta que le explicara qué la atraía del hombre fuerte de Granada. “Puedo comprarte diez esclavos como él”, le dijo finalmente, citado por Nadia Laachiri. Esto indicaba que esta declaración ponía al pretendiente de Hafsa en una situación aún más delicada frente al gobernador de Granada.

Además, Abou Jaâfar había estado en primera línea en un intento de rebelión contra los almohades, tras pedir ser destituido de su cargo. Esto aceleró su caída, empujándolo a vivir escondido. Por su parte, Abu Said Othman desarrolló un insaciable sentimiento de venganza. Un sentimiento que acabó costando la vida a Abu Jaâfar, arrestado, encarcelado y luego crucificado en 1163, según informa Osire Glacier.

Profundamente entristecida, Hafsa Al-Rakuniya vistió ropas de luto poniendo en riesgo su vida, ya que también fue amenazada por el gobernador de Granada. Después de eso, se fue a vivir a Marrakech. Probablemente abandonando la poesía y dedicándose por completo a la enseñanza, como explicó Nadia Laachiri, Hafsa se encargó de la educación de las princesas hasta su muerte, en el palacio califal almohade. Sin embargo, muchos elementos de su extraordinaria vida quedaron dispersos, como señaló el Glaciar Osire.

Una observación quedó cierta a los ojos del investigador, indicando que la biografía de Hafsa presentaba un intervalo de alrededor de veinte años, «un período al final del cual Hafsa resurgió en la escena de la historia, esta vez como profesor entre los mejores de la historia». su tiempo.