Antes de la llegada de los alauitas alrededor de 1631, Marruecos bajo los saadíes estaba dividido en varias zonas de influencia. Estados controlados en particular por dos poderosas zaouias bereberes: la de Dila, en el centro, y la de los Illighs, en el sur. En algún lugar del oeste, la República de Salé había alcanzado su apogeo, en una época en la que los sultanes saadíes sólo controlaban Marrakech y parte del norte, hacia Tánger. Tetuán estaba entonces gobernada por la poderosa familia Naqsis, mientras que los alauitas controlaban todo Tafilalet.
Los orígenes de los alauitas asentados en esta región, leyenda contada por Gaulis en “Le Tafilalet, l'Afrique française” (1928) y citada por el historiador Paul Doury en “Un fracaso oculto de Lyautey, el asunto Tafilalet: Marruecos oriental, 1917-1919” (Ediciones Harmattan, 2008). Dice que en el siglo XIV, el oasis de Sijilmassa, plagado de disputas internas, atravesaba un período particularmente difícil. “Las palmeras se estaban muriendo, prácticamente ya no producían dátiles”, prosigue la leyenda, según la cual “una delegación de notables de Tafilalet” partirá en este difícil contexto para la peregrinación a La Meca.
“Al regresar en 1374, habría traído consigo, desde Arabia, a un Sharif llamado Moulay Hassan que tenía fama de hombre justo y piadoso y que aceptó establecerse con ellos. Bajo su influencia la situación mejoró. Más tarde lo llamaron Hassan El Dakhil, que significa “el enviado o el primero en llegar”.
Pablo Doury
Se trata de El Hassan Ben Qassem Ben Mohammed, originario de Yanbu, ciudad de Arabia Saudita situada en el Mar Rojo y descendiente de Hassan Ibn Ali Ibn Abi Talib y Fátima Zahra, prima e hija respectivamente del profeta Mahoma. Según el número 273 de la revista mensual “Daaouat Al Haq”, publicada por el Ministerio de Habous y Asuntos Islámicos, que recoge una versión diferente de la leyenda, El Hassan Ben Qassem fue enviado por su padre a petición de los habitantes de Sijelmassa.
Ilustración del Ksour de Tafilalet. / Ph.DR
Hassan El Dakhil, que llegó a Tafilalet en 1265, murió en 1277. Desde entonces, los chorafas de Sijelmassa han dejado su huella en la población local con sus conocimientos, conocimientos y virtudes en una provincia que controlaba todo el tráfico y las rutas de las caravanas saharianas.
Los Chorafas capturados tras la amenaza de los Zaouias
Durante la primera mitad del siglo XVII, Marruecos vivió un período difícil, agravado por la muerte del legendario sultán saadí Ahmed Al Mansour. La dinastía gobernante está dividida en medio de luchas de poder entre sus hijos. A nivel religioso, este período está especialmente marcado por el nacimiento de varias zaouia que eran todas estaciones religiosas para recitar el Corán y ciertos hadices, como relata Mohamed Hajji en “La Zaouia de Dila y sus funciones religiosas, científicas y políticas” ( Ediciones Ennajah, 1988). Las Zaouias surgieron por primera vez como centros destinados a acoger y alimentar a los marroquíes necesitados, durante la época del sultán almohade Yaacoub Al Mansour.
Mientras que la Zaouia de Dila controlaba el centro y la costa atlántica desde Salé a Safi, mientras la de Illigh cerraba sus dominios sobre el sur del imperio y en particular sobre el Souss, Tafilalet mantuvo su modo de funcionamiento lejos de las expansiones de las dos zaouias. Pero estos últimos, con el control de más territorios, y el apoyo de aún más tribus, tenían sobre todo el mismo objetivo: “expandirse hacia Tafilalet para controlar una de las rutas de las caravanas y así obtener recursos importantes”, como informa Narjess Ghachem- Benkirane, Philippe Saharoff en “Marrakech, residencias y jardines secretos” (Ediciones Acr, 1990).
Moulay Ali Cherif (d), Moulay M'Hammed y Moulay Rachid. / Ph.DR
Los habitantes de Tafilalet apelaron entonces hacia 1629 a Moulay Ali Cherif, del linaje de Hassan El Dakhil, proclamándolo emir de Tafilalet. Un anuncio que provocará una guerra interna en la propia Sijelmassa, como informa M'Hamed Ahda en un artículo titulado «Zawiyas de Dila y Semlali: tendencias autonomistas en Tafilalt». En el momento en que “Tabouasamt apele a los dilaítas”, los chorfas alauíes optarán por aliarse con Bou Hassoun Semlali, líder de la Zaouia de Illigh. Una alianza frágil que seguramente se rompería unos años más tarde.
En 1634, los dilaítas intervinieron militarmente contra los alauitas, al igual que los zaouia de Illigh que, según M'Hamed Ahda, se enfrentaron dos veces a los chorafas. “En 1638, él (Abou Hassoun, nota del editor) derrota a Moulay Ali Cherif, al que encarcela. Luego, los Chorafa fueron llamados a elegir a su hijo, Moulay M'Hammed, en 1640 como emir para continuar el trabajo de su padre. Otras fuentes indican que el anciano Moulay Ali Cherif habría abdicado en favor de su hijo mayor.
De las guerras internas a la unificación de Marruecos
Al no ser unánime en su familia, Moulay M'Hammed se mostró más bien preocupado por la amenaza otomana procedente del Este, nada más llegar al poder. Así, “captura Oujda [et] luego se lanza hacia la conquista de las tribus más al este», relata Abdellatif Attafi en «Respecto de los escritores francófonos sobre la historia de la conquista de Marruecos desde 1492 hasta después de 1912» (Ediciones Publibook, 2018).
Pero Moulay M'Hammed volvió a perder ante Bou Hassoun Semlali en 1640. Apenas logrando repeler las amenazas contra Tafilalet y Sijelmassa, los alauitas sufrieron otra derrota contra los Dilaïtes en 1646 en Sijelmassa, intentaron ocupar Fez pero fueron rechazados.
Moulay Ali Cherif murió en Sijelmassa en 1659, lo que empujó a la población a expresar una vez más su lealtad a Moulay M'Hammed. Pero fue durante este mismo año cuando las rivalidades entre el emir de Tafilalet y Moulay Rachid se hicieron cada vez más flagrantes. Los Chorafas entonces se dividen. Aprovechando la decadencia de los Dilaïtes y los Zaouia de Illigh, su guerra intestina no terminó hasta 1664, durante una batalla de clanes que tuvo como resultado el asesinato de Moulay M'Hammed cerca de Angad por las tropas de Moulay Rachid.
El mausoleo de Moulay Ali Cherif en Rissani. / Ph.DR
Los alauitas vuelven a estar unidos en torno a un único sultán que no tarda en lanzar una gran operación para la unificación de Marruecos. Capturó Fez en 1666 para proclamarse primer sultán alauita de Marruecos, informa Paul Doury. Dos años más tarde, la zaouia de Dila perdió todo el poder político tras la batalla de Btan Romman, oponiéndose a alauitas y dilaítas que sufrieron un fracaso memorable. En 1669 y después de haber conquistado Marrakech y acabar con los Chebanats que estaban a punto de apoderarse de la ciudad, Moulay Rachid se dirigió hacia Tazeroualt para aniquilar la influencia de la Casa de Illigh. Tres años más tarde, murió en Marrakech, dejando a su hermano Moulay Ismail un imperio cherifiano unificado.
