Antes de convertirse en uno de los Siete Santos de Marrakech, Sidi Abdelaziz Tebbaa, su nombre completo Abou Faris Abdelaziz Ben Abdelhaq Al Marrakchi, era un especialista en seda. Varias historias que relatan su viaje indican que este estudioso, discípulo de Sidi Mohamed Ben Slimane Al Jazouli, fue calificado como “Tebbaa” (literalmente “persona seguida”) para aludir al gran número de marroquíes que seguían su tariqa.
Destacado sufí en Marruecos bajo los meriníes y luego los Wattasíes, este marroquí de nacimiento «no heredó ni la gloria, ni el conocimiento, ni siquiera el nombre de una familia famosa», pero aun así logró reunir a un número importante de personas en torno a los principios. él enseñó. Según el Centro Imam Aljounaid, Sidi Abdelaziz Tebbaa recibió el apodo de “El Harrar” en relación con su profesión inicial como trabajador de la seda. Estudió en Marrakech, convirtiéndose en discípulo del famoso Al Jazouli y uno de los sufíes que contribuyó en gran medida a la influencia de la Tariqa Jazoulia Chadilia.
Tebbaa será incluso descrito por este erudito como “Alquimista”, y por los Marrakachis como “Jeque Abdelaziz El Kamel”. Desde muy joven acompañó a su maestro a Tafoughalt para servirle y absorber sus enseñanzas. Le acompaña también desde Chiadma hasta Marrakech. Además, varios libros de historia cuentan cómo Abdelaziz Tebbaa acogerá a su maestro Al Jazouli en su casa familiar en el barrio Qssour de la ciudad ocre.
Un maestro de muchos eruditos y sufíes.
Lamentablemente, nuestro estudioso no pudo completar su enseñanza tras la muerte de su maestro en 1466. Así, a partir de esa fecha, Abdelaziz Tebbaa se dirigió a Fez para convertirse en discípulo del jeque Mohamed Sghir Souhaili. En la capital espiritual del reino, Tebbaa pasó ocho años al servicio de este jeque.
Una lápida en el santuario de Sidi Abdelaziz Tebbaa en Marrakech. / Doctorado DR
Un artículo en Al Mithaq, revista electrónica semanal publicada por la Rabita Mohammadia de Ulemas, informaba del día en que este maestro autorizó a su discípulo a abandonar Fez y regresar a Marrakech. Tatou, esposa del jeque Mohamed Souhaili, admirando la erudición de Abdelaziz Tebaa, elogió su compromiso, su perseverancia y su dedicación. Fue entonces que su marido llamó a su discípulo para decirle: “Ve, para que la gente se beneficie de tu conocimiento”.
Cuando regrese a Marrakech, Tebbaa construirá su zaouia en Hay El Qebbabin (Nejjarin) en un terreno donado. Una zaouia que reunirá a estudiosos y mandarines de la época, como Abdellah El Ghazouani, uno de los siete santos de Marrakech, Abdelkrim Fallah, Sidi Rahal El Gouch, protector de la tribu Zamrane, o incluso Sheikh El Kamel Mohamed Ben Aissa, el Padre fundador de Tariqa Aissaouia. Además, Abdelaziz Tebbaa es considerado un “vínculo entre dos polos del sufismo y desempeñará un papel importante en el desarrollo de la ciencia y del misticismo islámico”.
“La ubicación de las tumbas en Marrakech siguió una lógica de sucesión horizontal, comenzando por la tumba de Al Jazouli en Riyad Laarouss hasta el santuario de Tebbaa en El Mouassin y luego hacia Qssour con la zaouia de El Ghazouani. Esta lógica corresponde sorprendentemente al hecho de que El Ghazouani fue alumno de Abdelaziz Tebbaa, él mismo discípulo de Sidi Mohamed Ben Slimane Al Jazouli.
Extracto de la revista electrónica Al Mithaq
La tumba de Sidi Abdelaziz Tebbaa en Marrakech. / Doctorado DRLa tumba de Sidi Abdelaziz Tebbaa en Marrakech. / Doctorado DR
Padre de Tariqa Jazoulia Tebbaaiya y sanador de enfermedades
Su enseñanza de una “Tariqa Jazoulia Tebbaaiya” combinará trabajo religioso y actividades económicas y sociales, mientras que su zaouia acogerá, durante su vida, a más de 1.000 discípulos.
Abdelaziz Tebbaa murió en 1508 y fue enterrado en el distrito de El Mouassine, en un momento llamado “distrito de Sidi Abdelaziz Tebbaa”. Su zaouia será posteriormente trasladada cerca de su santuario. Con la llegada de los alauitas, el sultán Mohamed Ben Abdellah ordenó la construcción de una cúpula sobre la tumba del erudito. Además, en 1992, la decoración de oro de la cúpula del santuario de Abdelaziz Tebbaa fue objeto de un intento de robo antes de desaparecer.
Y como todo santo de Marrakech, los mitos en torno a la personalidad de Sidi Abdelaziz Tebbaa circulan desde hace varios siglos. También apodado Moul Attabaa (el hombre del sello), el santuario todavía hoy es visitado por varias personas que creen en la baraka del erudito que podía curar el aturdimiento, las infecciones de la piel, la calvicie, las enfermedades oculares y la sífilis.
El santuario de Abdelaziz Tebbaa en el distrito de El Mouassine de Marrakech. / Doctorado DR
En una plaza bajo la mezquita que domina el santuario, las mujeres de todas las regiones traen candados que cierran en una ventana después de haber pedido un deseo y sólo vuelven a abrirlos una vez cumplido el deseo, según cuenta la leyenda.
