Antes de convertirse en uno de los Siete Santos de Marrakech, Sidi Abdellah Ben Oujal El Ghazouani era conocido sobre todo por su amor a la jardinería y a la perforación de pozos y canales. Conocido como “Moul El Ksour”, en alusión al distrito de Marrakech que desde entonces lleva su nombre, llevó una vida entre Fez y la ciudad ocre en una época en la que la dinastía Wattassid estaba en decadencia.
Originario de la tribu Ghazouane de Chaouia, nació en Ksar El Kébir, donde aprendió a leer y a escribir antes de ir primero a Fez y luego a Granada para encontrarse con el jeque Abou Al Hassane Ali Saleh Al Andaloussi. Este último, al regresar a Fez, es seguido por el joven El Ghazouani para aprender el Corán y la ciencia. El erudito permanecerá al servicio de la zaouia de este jeque durante algunos años antes de ser autorizado a viajar a Marrakech.
En la ciudad ocre, El Ghazouani se convertirá en discípulo de Sidi Abdelaziz Tebaa. Según el relato relatado en “Al Motrib Bi Machahir Al Maghrib” del jeque Abdellah Ben Abdelkader Talidi, el maestro confiará a su discípulo las misiones de transportar leña a la zaouia y cuidar del ganado. “Más adelante, El Ghazouani será el principal responsable de los jardines de la zaouia. Allí pasará diez años de su vida”, prosigue.
Encarcelado en Fez por los Wattassides
Finalmente, su jeque le autorizará a abandonar Marrakech y dirigirse a su región de Ksar El Kébir. En El Habat, El Ghazouani construyó una primera zaouia y luego una segunda en Ben Yedder, cerca de las tribus Jbala. Su reputación y su enseñanza basada en la tariqa Chadiliya Tebbaaiya lo hicieron famoso, lo que no dejó de atraer la atención de los servidores de Abu Abdellah Mohamed Ben Cheikh Al Wattassi. Según un artículo de Jamal Bami publicado en la revista Oloum wa Omran, el sultán Wattassid ordenará la detención de Abdellah El Ghazouani, mientras este se dirige hacia Marrakech.
Luego, el erudito es “encadenado” y trasladado a Fez, donde es encarcelado. Sólo gracias a historias “míticas” relatadas por sus carceleros y después de asegurarse de que el discípulo de Abdelaziz Tebbaa no tenía derecho al trono Wattassid, el sultán decidió liberar a El Ghazouani. Él le pide disculpas y la insta a quedarse en Fez. En Bab Ftouh, el amante de la jardinería construyó una nueva zaouia que albergaría posteriormente la tumba de su discípulo Abou Abdellah Mohamed Ben Ali Ben Talib.
La zaouia de Abdellah El Ghazouani desde el interior. / Ph.DR
Oloum wa Omran también informa que las relaciones entre el sultán y el erudito nunca serán buenas. Así, llamado por los habitantes para construir un canal, Abdellah El Ghazouani se enfrentó con el príncipe Annassir, hermano del sultán, quien se quejó a este último.
El Ghazouani, enojado, abandonó Fez después de haber residido allí durante casi siete años, prediciendo que “su partida sería la de los Wattassid”. En alusión a la llegada de los saadíes que ya empezaban a ganar terreno. Esta versión también se menciona en “Al Isstiqssa Fi Akhbar Al Maghrib Al Aqsa” (Ediciones Dar Al Kotob Al Ilmiyah, 2014).
Un personaje mítico en el centro de varias leyendas.
En Marrakech, El Ghazouani construyó hacia el año 926 d. H. (1519) una última zaouia en el distrito de El Ksour, donde transmitió a varios discípulos no sólo sus conocimientos, la interpretación del Corán, la ciencia y el sufismo, sino también el amor del Profeta, agricultura y jardinería. En su obra “Awliyae Fi Al Maghrib” (Eruditos en Marruecos), Mohamed Jenboubi cita una obra de Mohamed El Mazouni que destaca el “papel económico de El Ghazouani en la región de Marrakech” en el siglo XVI, en memoria de los pozos y canales construidos por la zaouia de Abdellah El Ghazouani en Tamslouht y en la región de Al Haouz. También destacará por sus escritos donde utiliza términos marroquíes para describir el sufismo.
Después de pasar nueve años en Marrakech reconstruyendo su zaouia y difundiendo su tariqa, El Ghazouani murió alrededor del año 935 d. H. (1528) de un ataque cardíaco después de ver su profecía hecha realidad. A partir de 1524, los saadíes se convirtieron en dueños de Marrakech después de haber expulsado a los Wattassids. El erudito está enterrado en su zaouia del barrio El Ksour de la ciudad ocre, junto a la mezquita Mouassine.
La zaouia de Abdellah El Ghazouani en el distrito de El Ksour en Marrakech. / Ph. Médi1Tv
Y como todo santo de la ciudad ocre, desde hace siglos circulan varios mitos en torno a la personalidad de El Ghazouani. Los más famosos son los relatados por Abdellah Ben Abdelkader Talidi. Mientras estaba en prisión en Fez, se dice que Abdellah El Ghazouani, aunque encadenado, logró liberarse de las cadenas para salir por la noche a vagar por las calles de Fez antes de regresar por la mañana, justo antes de la primera oración del tiempo de día.
La leyenda también cuenta que durante la guerra entre Wattassides y Saadíes en Marrakech, una bala alcanzó al erudito. Mientras sus compañeros pensaban que El Ghazouani moriría a causa de esta herida mortal, este último habría sacado el trozo de metal de su chilaba, sin que hubiera ningún rastro de herida. Abdellah El Ghazouani habría sido incluso capaz de predecir el futuro.
