Mordekhaï Aby Serour nació en la localidad de Akka (actualmente situada en la provincia de Tata y en la región de Souss-Massa) entre 1826. Con sólo 9 años habría emprendido su primer viaje, “solo, sin guía, sin dinero y con la gracia de Dios”, desde su pueblo natal en Marrakech, informa la plataforma Akadem del Fondo Social Judío Unificado.
Mordechaï Aby Serour profundizó así sus conocimientos del hebreo y comenzó sus estudios talmúdicos. A la edad de 13 años, en 1839, se embarcó en un viaje de tres años por el Mediterráneo que lo llevaría a Jerusalén para convertirse en rabino. Si Akadem indica que el marroquí pasará cuatro años en una ieshivá (escuela) de Jerusalén antes de ejercer, en 1847, el rabinato en Alepo, Siria, el etnopsiquiatra francés Tobie Nathan afirma lo contrario. Durante una presentación titulada “La Torá en Tombuctú”, declaró en 2008 que el marroquí de fe judía continuaría sus estudios en Alepo.
De regreso al Magreb, el rabino Mordekhaï Aby Serour eligió Argelia, donde se instaló, de 1847 a 1858, en Philippeville, antiguo nombre de Skikda, y en Argel. Su viaje a Tamentit, la antigua capital judía de Touat, actualmente situada en el Adrar argelino, le permitió conocer a los caravaneros y le dio la idea de convertirse en comerciante.
Regresa a Akka para encontrar a su hermano menor Isaac y luego une fuerzas con un comerciante judío; Salomon Ohayon, y va en busca de oro a Tombuctú. La ciudad santa del Islam quedó entonces “prohibida” porque “ningún no musulmán puede entrar en ella sin riesgo para su vida”.
Un “traficante de oro” desafortunado
En “On Trans-Saharan Trails: Islamic Law, Trade Networks, and Cross-Cultural Exchange in Nineteenth-Century Western Africa” (Editions Cambridge University Press, 2009), Ghislaine Lydon relata cómo los dos judíos marroquíes habían elegido el mercado de plumas de avestruz. para comerciar. “Pero su caravana se detuvo en Araouane (un pequeño pueblo en la parte maliense del Sahara, a unos 260 kilómetros al norte de Tombuctú, nota del editor), durante un año antes de partir a Tombuctú en 1859”, continúa.
Mordejai Aby Serour en Mogador en 1860. / Ph. Charles Hecquard
El muy astuto rabino hará gala de su genio. Logró obtener autorizaciones para comerciar e incluso “trajo gente a Tombuctú”. “Trae a David Mazaltarim, el rabino Rafael, Shimone Ben Yaacoub, Isaac Ben Moshe, Abraham Aby Serour, su primo,… hasta que logra constituir un minyan”, es decir, el quórum de diez hombres adultos necesarios para la recitación de las oraciones más importantes. de cualquier cargo o ceremonia, dice el etnopsiquiatra francés Tobie Nathan.
Por su parte, Ghislaine Lydon afirma que Mordekhaï Aby Serour nunca tuvo éxito en su trabajo como comerciante. Sus caravanas fueron atacadas en particular por Oulad Bou Sbaâ en el Sahara, «nunca se recuperó de sus pérdidas y regresó a Marruecos en 1868 con varios miembros de su familia». Incluso intentará recuperar sus riquezas de Tombuctú por última vez, en vano.
En un momento, la gente de Tombuctú también se entera de que ha escondido oro. “Furioso, regresó a Essaouira para contarle al cónsul francés en Essaouira lo que le estaba pasando”. “Este último, abrumado por la pasión, hizo escribir en francés la historia de Mordejai Aby Serour”, continuamos. La historia se presenta a la sociedad geográfica de París bajo el título “Primer establecimiento de los israelitas en Tombuctú” que la publica en su Boletín. El judío marroquí reinicia así su vida, se convierte en científico y trabaja para las sociedades científicas parisinas recogiendo información o muestras botánicas y geológicas.
Mordejai Aby Serour. / Ph.DR
Una guía de Foucauld caída en el olvido
Pero con la muerte del cónsul francés en Essaouira cayó en el olvido. Luego partió hacia Argelia para volver a ser rabino en Orán. Pronto, Mordechai Aby Serour relanzará su carrera convirtiéndose en guía.
“Empieza a hacer circular el ejército francés por el interior del Sahara y, sobre todo, servirá de guía a Carlos de Foucauld. Creo que fue bajo su dictado que Charles de Foucauld escribió su primer libro “El reconocimiento de Marruecos”, aquel a partir del cual Francia podría conquistar un Marruecos que en ese momento se encontraba en rebelión”.
Tobie Nathan
Hacia 1884, Mordekhaï Aby Serour se convirtió en una estrella, habiendo sido sucesivamente rabino, comerciante, traficante de oro, explorador, geógrafo y “probablemente espía”, según informa Tobie Nathan.
Carlos de Foucauld. / Ph.DR
Pero las cosas le salen mal. Foucauld, al regresar a Francia como un héroe, su libro no menciona la contribución de Mordekhaï Aby Serour. Peor aún, el autor de “Reconnaissance au Maroc” incluso critica a los judíos que le habrían acogido en Marruecos, mientras él estuvo disfrazado durante 11 meses de rabino judío.
Mordejai de Serour cae así, por última vez, en el olvido. Murió en Argel el 6 de abril de 1886 a la edad de 60 años.
