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Fundamentos metodológicos para enmarcar la discusión sobre lo ocurrido cerca de la Ceuta ocupada.


2024 18 de septiembre – modificado el
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Fundamentos metodológicos para enmarcar la discusión sobre lo ocurrido cerca de la Ceuta ocupada.
Ciencia – Escrito por Yunus Al-Taib

En el contexto del enfado y los celos que nos despertó la imagen de nuestra patria, las escenas de adolescentes y jóvenes peregrinando a la ciudad de Fnideq con el deseo de emigrar ilegalmente a la ciudad ocupada de Ceuta; Ante la posibilidad de que parte de la escena resultara de acciones de incitación hostil en las que estuvieran involucrados organismos hostiles a los intereses de nuestro país; Considerando el peligro de que algunos símbolos del nihilismo y la necedad vuelvan a levantar la cabeza llenos de maldad, conspiración y genes de traición; Esperando que el cuadro esté completo y se destaquen las características de lo sucedido; Decidí recordar algunos de los fundamentos metodológicos que deben enmarcar nuestro abordaje del tema, y ​​de todos los expedientes similares relacionados con la gestión de los asuntos públicos en nuestro país..

En este contexto, y para que las cosas queden claras para todos, no hay duda de que la responsabilidad ciudadana requiere que hagamos un seguimiento de los acontecimientos, los analicemos, discutamos sus méritos, no dudemos en criticar lo que lo merece cuando sea necesario y asumamos la responsabilidad de responsabilidad de proponer soluciones razonables y ejecutables. Sin embargo, debemos hacerlo mientras estemos convencidos de que algunos desequilibrios, especialmente los de naturaleza social, conllevan una responsabilidad compartida entre las instituciones, los individuos y las familias, y entre los actores públicos y privados y la sociedad civil. Por tanto, es más beneficioso invocar las virtudes de la moderación en el análisis y no exagerar los juicios, y mantener la certeza de que corregir los desequilibrios más feos es posible siempre que haya voluntad, y dejar encendida en las almas la llama de la esperanza como tal. es una necesidad social estratégica..

Aunque criticar al actor gubernamental y a los actores partidistas es una de las exigencias de la libertad y la democracia responsables, que permite que la crítica incluya a todos aquellos que tienen un grado de responsabilidad por la fragilidad de la situación social que padecen grupos de nuestros compatriotas, especialmente en las aldeas. y los márgenes de las ciudades, pero debemos Criticar objetivamente, sin insultar a la gente, sin perder la confianza en nosotros mismos y en la capacidad de los marroquíes para formular soluciones a problemas difíciles, y sin ceder a discursos incendiarios o ridículos que quieran hacer perder la confianza a los marroquíes. en su país y en la eficacia de sus instituciones estatales..

No hay duda de que la responsabilidad ciudadana nos exige no dudar en señalar con el dedo las prácticas corruptas, las bolsas de rentas y la explotación de influencias, ya que son causas directas de la disminución del dinamismo inversor y del ritmo de creación de empleo, y conducen necesariamente a la perpetuación de la frágil situación social de grandes segmentos de la juventud marroquí. Sin embargo, hay que tener paciencia, porque la corrupción resiste ferozmente todos los esfuerzos encaminados a erradicarla..

También debemos ser optimistas y estar seguros de que los desequilibrios resultantes de la falta de eficiencia o eficacia en algunos aspectos de la gestión pública no son un destino inevitable con el que viviremos hasta la muerte. Más bien son situaciones y contextos circunstanciales, aunque duren mucho tiempo, y tras ellos deben venir momentos luminosos de excelencia, llenos de maestría y capacidad, llenos de manifestaciones de la competencia necesaria para gestionar los intereses de los ciudadanos y difundir tranquilidad en las almas..

También es responsabilidad de los ciudadanos continuar la lucha enmarcada constitucionalmente y garantizada por una sublime voluntad real que busca la rehabilitación integral de Marruecos. Ha estado pidiendo a los actores públicos que sean serios, que vinculen la responsabilidad con la rendición de cuentas y que defiendan la democracia. derechos de los marroquíes al desarrollo, al progreso y al avance en el marco del proyecto Marruecos. Lo que soñamos: un Marruecos fuerte con su monarquía, su democracia, sus instituciones estatales y la movilización de su pueblo. Marruecos es un país socialmente avanzado, económicamente competitivo e integrado para sus niños desde el punto de vista educativo, sanitario, cognitivo y cultural..

Sin embargo, mientras luchamos honestamente, no debemos caer en la trampa de quienes exageran nuestras debilidades, comercian con las tragedias de los débiles y buscan socavar nuestras legítimas ambiciones nacionales. Tampoco podemos darles a los enemigos que acechan en nuestra patria la oportunidad de regocijarse o regodearse de nosotros y de nuestra patria debido a algunos desequilibrios en nuestra realidad social. Incluso cuando estamos enojados por las imágenes de jóvenes perdidos detrás del espejismo de una inmigración que no les dará la solución mágica que buscan para sus problemas, es muy importante que levantemos la voz para decirles a todos los interesados ​​que los marroquíes No negarán su patria, y no subestimarán el valor de su país, en el que el Estado existe desde hace siglos. Durante siglos, la nación marroquí siguió teniendo una fuerte presencia en el escenario de las naciones y los pueblos..

Por lo tanto, debemos mantener nuestra certeza de que las imágenes impactantes, independientemente de su tema y contexto, están a punto de desaparecer, para ser reemplazadas por imágenes de renovado orgullo marroquí en forma de proyectos futuros que los niños del país crearán y crearán sus detalles, con mucho trabajo y potenciando las competencias marroquíes para tener el honor de servir a su país y encarnar la lealtad al legado de nuestros antepasados ​​y a las glorias de nuestros reyes. Las cabezas de los marroquíes permanecerán en alto y no se desesperarán ante la inutilidad de lo frívolo, porque el Reino de Marruecos, con su valor, su valor y su solidez, es más grande que todos los gobiernos, más sagrado que todos los partidos, más alto que todos los partidos. que todas las prácticas políticas, y más alto que todos los malos pensamientos, la corrupción en la planificación y la mediocridad en la implementación, es más fuerte que la miseria de los negligentes y las conspiraciones de los traidores.




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