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Catedral de San Pedro de estilo “marroquí francés”


En pleno barrio de Hassan, en la plaza del Golán, se encuentra la imponente Catedral de San Pedro de Rabat. Por encargo del mariscal Lyautey, la primera piedra de la catedral se colocó en 1919. Sólo tres años más tarde, fue inaugurada el 17 de noviembre de 1921 por el Residente General, antes de estar completamente terminada en 1930.

De estilo principalmente art déco, es obra del arquitecto francés Adrien Laforgue, hermano del famoso poeta Jules Laforgue. El arquitecto es conocido por haber diseñado y creado la Oficina Central de Correos de Casablanca, la dirección de servicios mineros y la estación de tren de Rabat Ville.

¿Estilo árabe-gótico? Su nieto, Patrice de Mazière, también arquitecto, responde que no. “El estilo de estos edificios es difícil de definir. Yo diría “francés de Marruecos””, afirmó en una entrevista con la revista Télérama.

Un estilo “francés de Marruecos”

El nieto explica que esta generación de arquitectos que vino a “reconstruir” el reino estaba “impregnada de su pomposo academicismo”, pero “por la gracia de algún milagro: el clima, la luz, la fuerza de la arquitectura tradicional o la profundidad de la arquitectura marroquí”. ¿cultura? –, escaparon de ese estilo colonial de mal pastiche y soberbia muy francesa que entonces reinaba en el “Imperio””.

Cada faceta refleja formas, volúmenes y detalles que a veces son obvios, pero a menudo sutiles. Desde la puerta principal, dos gigantescas torres definen la catedral. Detrás de la puerta de madera descubrimos un espacio, con una luz tenue, en lo alto, con capacidad para más de cien personas.

A su alrededor, los zellige marroquíes rezan el vía crucis. El padre Yves, que oficia allí desde hace más de dos años, nos explica que “el vía crucis puede tomar diferentes formas, puede ser una cruz de madera muy sencilla con un número debajo, o puede ser una representación pictórica, una pintura o una escultura.

Catedral de San Pedro en Rabat. / Doctorado DRCatedral de San Pedro en Rabat. / Ph.DR

Las figuras que aparecen en las pinturas de los zellige permiten realizar el «acto devocional». Tradicionalmente son 14, que representan “los momentos más importantes de lo que se llama la pasión de Cristo. Es decir entre el momento en que Jesús fue arrestado y el momento en que fue crucificado y puesto en el sepulcro.

“En cada una de sus representaciones hacemos una estación – que llamamos estación porque cuando rezamos nos detenemos delante – y leemos el pasaje del evangelio que corresponde a este momento de la historia”.

Padre Yves de la Catedral de Saint Pierre en Rabat

Aunque estas ceremonias suelen tener lugar durante el período de Cuaresma (cuarenta días antes del período de Pascua), todos los viernes la gente viene a rezar desde este viacrucis, continúa el padre Yves.

Un lugar elevado de tolerancia y de compartir

Desde su creación, la Catedral siempre ha empleado a marroquíes. “Nuestros empleados son todos marroquíes, nuestro cocinero es marroquí, el hombre que se ocupa del mantenimiento y que llega incluso a preparar lo necesario para la oración es marroquí y musulmán”, afirma el sacerdote.

Hafida, la cocinera, nos explica que trabaja en la Catedral desde hace más de 24 años. Antes de que ella tomara el mando, otra marroquí trabajó allí durante más de 30 años. “La iglesia acaba de ser repintada, por dentro y por fuera. Está el sudor de los trabajadores marroquíes que trabajan en esta iglesia desde hace varios años”, continúa el padre Yves.

Además, como todas las iglesias de Marruecos, la catedral ofrece ayuda a los inmigrantes que llaman a su puerta. Aunque la institución Cáritas, que en latín significa “amor al otro”, tiene su misión, “recibe muchas solicitudes y por eso algunas son rechazadas porque hay menos urgencia para un hombre en comparación con una mujer embarazada o una persona”. con niños.

Por eso estos hombres “vienen a menudo a las iglesias, especialmente a la catedral, para hablar y luego buscar un poco de ayuda material”. Aunque no disponen de grandes recursos materiales, económicos y humanos para una acogida estructurada de los inmigrantes, los hombres y mujeres de la catedral distribuyen comidas y, a veces, un poco de dinero para ayudarles. Esta generosidad es un reflejo de la grandeza arquitectónica de la Catedral de Saint Pierre.





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