A lo largo de los siglos, los amazighs del reino han contado su historia, compuesta de hábitos y costumbres, leyendas y mitos, optando por una forma de expresión oral. Los intentos de transcribir estos textos a menudo se han enfrentado a varias barreras, incluida la del idioma y la expansión de la cultura árabe escrita.
Sin embargo, varios grandes poetas amazigh se han distinguido por escribir textos en tamazight, inmortalizando así este patrimonio cultural querido por Marruecos. Es el caso de Mohammed Awzal (o Muhammad Aouazal), considerado el padre de la poesía tachelhita, escrita con letras árabes.
De Tizit a Zaouïa Naciria de Tamegroute
Nacido hacia el año 1090 d. H. (1680) en el pueblo de Tizit, en Ighrem (Souss-Massa), Mohamed Ben Ali Akbil Al Houzali alias Mohammed Awzal aprendió el Corán en su pueblo, antes de ir a los pueblos cercanos a estudiar ciencias, dice Ahmed Salmi, citando la historia del ulema marroquí Mohamed Mokhtar Soussi.
Originario de una pequeña tribu del Anti-Atlas, los Inda Ouzal, su vida se verá alterada por un acontecimiento que le obligará a huir de su pueblo natal para ir a la Zaouïa Naciria, una hermandad religiosa sufí fundada en la pequeña ciudad de Tamegroute, en el valle del Drâa. La historia especifica que el poeta sufí mató a un hombre y abandonó el pueblo para evitar la venganza de los familiares de su víctima.
En Tamegroute, Mohammed Awzal se centró en los estudios islámicos, aprendiendo del jeque Ahmed Ben Mohamed Nacer Ed-Darii y de los grandes ulemas que frecuentaban la zaouïa en ese momento. También en Tamegroute escribió sus primeros ensayos en tamazight en 1711. Titulado “Al-Ḥawḍ” (la cuenca), detalla así la ley islámica según la tradición malekita, basándose en dos textos clásicos de esta escuela.
En busca de redención, el poeta sufí acabará regresando a su pueblo. Los seres queridos de su víctima acabarán perdonándolo. A cambio, se comprometió con su aldea, fundó una “escuela Houzalia” alrededor del año 1111 d. H. y dedicó su vida a enseñar a los niños de su aldea. “Gracias a su compromiso y dedicación, estudiantes de diferentes bandos acudirán a esta escuela para realizar estudios científicos, otros la visitarán para aprender religión y sus conceptos básicos”, continuamos.
Pero hacia 1748, Mohammed Awzal enfermó de peste, que acabó matándolo ese mismo año. Por tanto, está enterrado cerca de su escuela, dejando tras de sí una rica literatura en árabe y tachelhit; obras que incluso serán traducidas posteriormente a varios idiomas.
Así, en “El Mediterráneo occidental y el mundo: 400 CE al presente” (Ediciones John Wiley & Sons, 2017), Teófilo F. Ruiz lo considera “entre los escritores bereberes más importantes”. «Escribiendo en tachelhit y árabe, Mohammed Awzal escribió tratados poéticos religiosos, como Al Hawd y su Bahr Al Dumue (El océano de lágrimas)».
Ambos incluían descripciones apocalípticas basadas en una interpretación fiel de la ley y la religión islámicas en las tradiciones malekitas”, asegura.
La primera página del libro Al Hawd de Mohammed Awzal. / DR
El padre de un movimiento literario Tachelhit
Por su parte, el historiador Rachid Agrour lo describe en “El establecimiento de Id Ma El Aïnin entre los montañeros del Anti-Atlas (Iboudraren) 1914-1934” (Renue Hespéris-Tamuda, 2012), como “el representante más importante de un movimiento literario que agitó el ámbito de la lengua tachelhita desde finales del siglo XVI y que duró poco más de dos siglos. “Luego se compusieron cientos de obras antes de que esta efervescencia literaria se apagara de repente”, añade.
“Estos manuscritos en lengua tachelhita son esencialmente obras de edificación, compuestas en verso para facilitar su memorización y recitación. Las obras de Awzal todavía gozan de gran éxito entre los Ait Sous en la actualidad».
Rachid Agrour
La misma fuente precisa que “El océano de lágrimas”, escrita en 1714, es una “obra de recapitulación de los deberes del musulmán y de los beneficios que éste puede esperar en el más allá”.
Hoy en día, copias de las obras fundamentales de Mohammed Awzal se encuentran en la colección de la Universidad de Leiden en los Países Bajos. Así, además de Al Hawd y Bahr Al Dumue, se trata también de la obra titulada “El Consejo”, una “oda en alabanza a Sidi Ahmed Ben Mohamed Ben Nacer, guía espiritual de Awzal y gran maestro de Zaouïa Naciria”, añadimos .
Una colección de dos obras clave de Mohammed Awzal en la Biblioteca de Medios SHS de la Casa Mediterránea de Ciencias Humanas. / DR
La biblioteca de la misma universidad también alberga “la única copia completa conocida y escrita por un solo copista del mayor texto bereber existente: el comentario de Al-Hasan al-Tamuddizti (m. 1316/1899) sobre la obra Al Hawd de Awzal , que contiene 600 páginas de gran formato”, dice. Se trata, pues, del mayor texto existente en tamazight que rinde homenaje a esta personalidad. Y tenga en cuenta que “casi un tercio de todos los manuscritos de Tachelhit conocidos contienen (partes de) las obras” de Mohammed Awzal.
Mohammed Awzal es también autor de tres textos en árabe (Tanbih El Ikhouan, Targ Bi El Aassa y una colección de fatwas) que no son tan famosos como sus obras maestras en Tachelhit.
