La branche de l’Independence Women Organization à Oujda a organisé une irrigation du Ramadan sur le sujet: « Médiction à mi-parcours, juridique et juridique », après les prières de Tarawih pour le lundi 23 Ramadan 1446 Ah, correspondant au 14 mars 2025 après JC, au siège social des inspecteurs des partis d’Istiqal, à la tête de l’Eamorce de Fatima, à un écrivain de l’organisation. Le symposium a été réalisé par le Dr Essam Issawi, le gynécologue et obstétricien, parlementaire, professeur Samir Sharebah, avocat de l’autorité Oujda et membre du Conseil national du parti de l’indépendance, et le Dr Youssef Lukelli, professeur de spécialisation de l’enseignement supérieur dans la législation.
Le symposium a réuni les frères: Rashid Zamatout, écrivain régional du parti de l’indépendance, Mohamed Matari, écrivain de succursale, Omar Boudali, membre du Bureau exécutif de la Fédération générale des œuvres au Maroc, le Dr Safa Kharbouche, président du Parti de l’association indépendante du Parti, ainsi que du Fallers, et du Fallers, et du Fallers, et du Framers, et du Fallers, et du Falsers, et de l’Oujda, et des membres du Conseil national, ainsi organisations.
La soirée a été ouverte par Sister Fatima Benza, l’accueil de tout le monde, notant que le sujet de cette aventure est très épineux et a des dimensions entrelacées, d’autant plus que nous sommes en train de modifier le code de la famille et de changer le droit pénal. Elle a dit que l’avortement est un sujet qui peut sembler facile à atteindre, et tous ceux qui l’entendent cherchent à chercher refuge en Dieu de son action et de ses conséquences. Ceci est une introduction à ce que nous écouterons par le Dr Issawi, le gynécologue et obstétricien, le professeur Sharebah, en tant que législatif, et le Dr Locke, qui se spécialise dans la législation, où la discussion tourne autour de l’avortement du point de vue juridique et juridique, et de l’étendue de son traitement dans le droit marocain, et le point de vue les plus importants.
L’intervention du Dr Essam Issawi, un médecin spécialisé en gynécologie et en obstétrique, est venu purement scientifique, comme il a défini l’avortement, en examinant ses symptômes, ses complications, comment l’empêcher et les facteurs de risque qui en résultent. Il a également fourni une définition simplifiée de l’avortement, expliquant qu’il s’agit d’une grossesse qui peut s’arrêter vingt semaines auparavant. Il a expliqué qu’il existe deux types de fausses couches: une fausse couche, qui ne se produit pas par une action prévue, car elle s’accompagne d’un saignement d’une femme enceinte avec une sensation de maux de dos, et du deuxième type, qui est une erreur délibérée, qui est légitime pour arrêter son avortement ou un traitement, comme le cas pour éviter les effets enceintes, qui est légitime pour arrêter sa grossesse pour continuer à traiter. L’intervention a également examiné un certain nombre de méthodes dans lesquelles une fausse couche est effectuée. Quant aux principales causes de l’avortement, le Dr Issawi a mentionné plusieurs facteurs, notamment les causes génétiques qui représentent 80% des fausses couches, en plus d’autres causes telles que les déformations congénitales.
Pour sa part, le professeur Samir Sharebah, l’avocat de l’autorité Oujda, a abordé la question de l’avortement du point de vue scientifique et juridique, et s’est concentré dans son intervention sur l’aspect juridique, où il a examiné un certain nombre de textes juridiques régulant cette situation. Il a également abordé certains des projets de loi attentifs depuis longtemps, rappelant le chapitre 20 de la Constitution du Royaume du Maroc, qui stipule que « le droit à la vie est le premier droit pour chaque être humain, et la loi protège ce droit ». Il a souligné que le crime d’avortement est considéré comme l’un des crimes qui affectent ce droit, ce qui en fait l’une des questions importantes qui affectent la société, ce qui a provoqué la lutte contre de nombreuses conférences pour étudier l’étendue de la permission de l’avortement et la criminaliser du point de vue juridique, médical et juridique. Il a expliqué que les accords internationaux ne stipulaient pas explicitement la criminalisation de l’avortement, mais ont plutôt laissé la question pour chaque pays qu’elle décide en fonction de ses traditions et de sa religion.
L’intervention a souligné que le législateur marocain avait tendance à criminaliser l’avortement et l’a considéré comme l’un des crimes commis contre le système familial, afin de protéger le droit du fœtus de continuer sa vie et de terminer sa croissance naturelle dans l’utérus de la mère jusqu’à la date de sa naissance.
Le chapitre 449 du Code pénal stipule que tous ceux qui ont abandonné une femme ou essaient de le faire, même avec son consentement, par tous les moyens, est punie d’emprisonnement de un à cinq ans et d’une amende allant entre 200 et 500 dirhams, et si cela entraîne la mort d’une femme, la peine peut atteindre 20 ans de prison.
Mais si l’auteur pratique cette action généralement, sa punition est juste pour essayer jusqu’à 10 ans, et dans le cas de la mort d’une femme à 30 ans, selon ce qui est stipulé dans le chapitre 450. Il est également permis de juger de l’agresseur en ne pratiquant pas sa profession pendant 10 ans, ou en permanence s’il est l’un des personnes stipulées dans le chapitre. à l’avortement. Cependant, le chapitre 453 exclut des cas de punition des cas d’avortement nécessaires pour protéger la santé de la mère, à condition que cela soit fait par un médecin, avec la permission du mari, ou même sans sa permission en cas d’absence ou de rejet. En outre, le chapitre 454 punit une femme qui se soutient ou a recours à d’autres pour cela, avec une peine d’emprisonnement de six mois à deux ans, et une amende allant entre 200 et 500 dirhams, tandis que le chapitre 455 sera punis par tous ceux qui incitent à l’avortement, même si cela ne mène pas à un résultat, avec une pénalité de deux ans de prison.
Le professeur Sharebah a conclu son intervention en présentant certains chiffres sur le phénomène, notant que le Maroc enregistre entre 50 000 et 82 000 cas d’avortement par an, à un taux de 200 opérations par jour, tandis que les statistiques officielles de la poursuite ne dépassaient pas 180 cas offerts au pouvoir judiciaire au cours de la période entre 2017 et 2021.
Pour sa part, en tant que spécialiste de la charia, le Dr Youssef Lukelli a souligné l’avortement en termes de jurisprudence, expliquant la perception islamique de cette question, car il a fait référence aux principaux principes que la jurisprudence islamique est basée sur cette question. Il a souligné que la loi ne peut pas parler des lois détaillées du code de la famille ou du droit pénal sans se référer à la Constitution, qui définit un ensemble de constantes encadrées pour ces lois, y compris que le Royaume du Maroc est un État islamique, car le deuxième chapitre de la Constitution stipule que « l’islam est la religion de l’État ».
Le Dr Lukelli a expliqué que l’islam considère une personne comme un retard dans son corps, qui est une fiducie de Dieu Tout-Puissant, et donc son comportement dans ce corps est soumis à des contrôles juridiques, et non à une liberté absolue. Il a ajouté que la question de l’avortement est liée à l’une des cinq principales nécessités approuvées par l’islam pour préserver la vie d’une personne, car l’attaque de l’âme humaine est considérée comme interdite, sauf dans des cas exceptionnels déterminés par la charia. Mais il a averti que ces exceptions se transformeraient en règle généralisée à la société, comme c’est le cas dans certaines pratiques illégales telles que l’avortement secret.
