Au cours des dernières années, la réalité marocaine a augmenté des points d’interdiction croissants, qui ne sont pas submergés à mesure que la tension augmente entre ce qui est dit et ce qui est vécu. Il n’est plus lié à des observations ou des circonstances isolées, mais aussi à un miroir révélateur d’une société qui se passe en revue et ses institutions, à reconsidérer ses chemins et à faire face à ses contradictions.
Dans l’un des moments les plus importants de la divulgation, Sa Majesté le roi Mohammed Vi se demanda franchement: « Où est la richesse? » Une question n’était pas seulement un exercice rhétorique, mais plutôt un résumé de toute la scène, un tremblement des piliers d’un pays dépensé, l’accumulation de projets et se vanter des indicateurs, tandis que le citoyen pose des questions sur sa part de cette « croissance » qu’il ne voit pas et ne touche pas. Malgré les tentatives qui ont suivi ce discours pour encadrer la réponse, l’écart est resté en place et peut-être élargi.
Après cela, les questions ont suivi: quel est le sort des directives royales? Et pourquoi n’est-il pas téléchargé avec le sérieux requis? Pourquoi y a-t-il de forts sermons lors d’occasions nationales majeures, notamment l’auto-criticisme et des instructions claires, alors vous ne trouvez pas leur chemin vers une vraie mise en œuvre?
Y a-t-il un testament pour un changement profond? Ou le système administratif et politique se réserve-t-il pour lui-même un « freinage », c’est-à-dire une réforme lorsqu’il menace ses intérêts structurels?
Et parce que les réponses étaient principalement des techniques, différées ou camouflées dans le bois, les questions ont commencé à gagner un plus grave et peut-être la douleur:
Qui sommes-nous en tant que société? Qui nous représente vraiment? Qui parle au nom des Marocains?
Le marocain se sent-il aujourd’hui préoccupé par ce qui est dit dans les discours et les données officielles? Se trouve-t-il dans le projet national? Ou est-ce juste un destinataire silencieux de ce qui est décidé en son nom?
Le citoyen est-il aujourd’hui un partenaire? Ou juste un nombre dans un processus électoral saisonnier qui produit les mêmes élites, les mêmes discours et le même échec?
La réalité montre que de grands groupes de citoyens sont marginalisés non seulement dans les droits économiques et sociaux, mais aussi dans la représentation politique, la prise de décision et la réalisation de politiques publiques. Les promesses sont répétées et les plans se poursuivent, mais la mise en œuvre a toujours été le maillon le plus faible, soit en raison de l’action de la bureaucratie, soit en raison des réseaux d’intérêts qui maîtrisent la perturbation de chaque changement qui ne sert pas ses agendas.
D’un autre côté, nous voyons comment les plateformes de médias sociaux sont devenues un véritable débouché pour exprimer l’oppression, le mécontentement et le rejet. Les gens n’attendent plus de médias officiels inimaginables, ni de discours politiques. Ils ont plutôt choisi d’exposer la réalité dans leur langue, avec leur voix et leurs propres outils, même s’ils sont accusés de popularité ou d’hypocrisie.
Il est également devenu clair que l’absence de justice sur le terrain approfondit le sentiment d’injustice, car il y a deux tamis: le centre du centre et les grands projets, la marge, les hôpitaux fermés et les écoles usées. Cette disparité n’est plus acceptable en temps de numérisation et de l’état moderne. Il n’y a pas de développement sans justice, ni justice sans véritable équité pour tous les citoyens, et pas seulement sur le papier.
En profondeur, ce que nous vivons aujourd’hui est une crise de confiance, qui n’est pas guéri par les discours, aussi éloquente, ni par des projets si les bureaux restent piégés. Nous devons reconstruire la relation entre le citoyen et l’État, en activant la liaison de la responsabilité à la responsabilité, en augmentant le niveau de transparence et en intégrant les citoyens dans le suivi des politiques publiques, et ne les excluant pas de la discussion sur leur sort.
La question n’est plus seulement: « Où est la richesse? »
Mais: où est la justice? Où est la gouvernance? Où est l’impact de l’État sur la vie des gens?
Et si l’histoire est impitoyable, les peuples sont également inoubliables.
Soit la réforme se transforme en réalité tangible, soit la séparation entre le citoyen et l’État se poursuit, jusqu’à ce que l’affaire atteigne le point de non-retour.