Khuraisi a rappelé que l’image est devenue « envahir notre imagination et nos faits festifs de manière festive avec le monde de la vie en tant que scène vierge », soulignant le déclin de « les faits de l’existence et les faits de la langue qui sont les descriptions de notre existence et de notre chemin vers des faits qui sont construits dans le concept et l’imagination pour être remplacés par les faits de l’image seule, en tant que Mark Doan et Crixage » dans le livre des faits de l’image seule, en tant que Mark Doan et Crimp disant « dans le livre des faits de l’image seule,, en tant que Mark Doan et CRISTOVE » dans le livre des faits de l’image seul,, en tant que Mark Doan et CRISTOVE « dans le livre des faits de l’image seul,, en tant que Mark Doan et Crix, » dans le livre » L’expérience et en dehors de sa reconnaissance n’est pas l’effet de la réalité, sauf la neutralité et la non-existence.
Il a également alerté les dangers du goût et des valeurs des stéréotypes, considérant que « l’image de l’image et de sa tentation ont l’intention de modéliser toutes les valeurs sous un seul parapluie qui peut faire, par exemple, » McDonald « Fast Foods ou » Cocakla « , qui sont rafraîchissantes au niveau al -Baligh par Dr. Farid al -zahi.
He concluded his intervention by alerting to the seriousness of this transformation, saying that « there is a second ideology behind the image that enhances its worlds that exalt the veto and suspicion and devote a standing reality that excludes any possibility of negation or difference in the time of the absence of accountability and surprise, oh unfortunately, it is the new iconic time and if we like the new time of the truth that warns of the expatriateness of the world in lui-même où l’image n’est plus un moyen mais plutôt qu’elle est devenue une fin avec elle-même la luxure que le prix publicitaire sert.